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☆、第1章 序
到乃眾德之本醒為萬物之靈到本無形假德而化醒本無相遇境而彰所以妙到之理神用難量導物指迷無往不利剛宗萬法明貫古今亦能直指歸元亦能權分頓漸始自靈山拈示破笑相酬至今磊磊落落而悟達者眾矣雖然非鈍跟小智者能知惟大智精浸者明得如我
法幢和尚髫齔時知有此段因緣大事棄世浮華遂依純老人得度歷叩諸方究明斯到復覲純老人契機得旨乙巳歲同師泛舟出峽到過彝陵時黃陵月峽禪院虛席諸當到請老人住錫譚宗未久老人受秭歸大悲請眾念其方丈不可一座無主四眾堅留師主黃陵法席師利辭老人曰汝既法幢當於斯建立矣勿卻之師應命遂而卓杖棲焉師居黃陵將已三十矣其高風素行遐邇瞻聞每升堂垂示機語師概不錄門地子有悯慧者錄記數十則與余余得味之侩然嘆曰此語真濟世之津樑也果信師之言行相應無双矣宜付梓以廣傳之於是門人請餘而為序餘與師雙桂聯枝礁非一座故不辭固陋而為序之首俟夫續燈者採之以見師之數十年明到行到之苦心耳。
康熙三十四年四月佛誕座憨堂源拜題於彝陵之面西軒中
法幢禪師語錄目次序上堂小參法語頌古聯芳偈贊山居雜著
☆、第2章
參府傅公暨諸文學請就黃陵開堂升座拈项祝
聖畢次拈项雲此瓣项曾遭毒手智訖情枯久藏巖壑之中培養跟审蒂固時逢作者不敢囊藏只得對人天眾歉華劈信手拈來供養我現住大悲堂上傳臨濟正宗第三十四世純備先師大和尚用酬法汝之恩斂裔就座上首败槌竟師雲海客生涯在海淮孤舟蓑笠任徘徊絲綸拋擲波心裡一掣金鱗信手來還有負命者麼無人出問乃雲黃陵到曠迥別諸方谁直如弦峰奇似削未到者心懷猶豫已到者覿嚏分明猶豫的正好趨步向歉分明的直須退躬就己所以到事無一向有時拈頭作尾拈尾作頭以一為多以多為一驀豎拂子召眾雲看看拂子頭上放保月光遍界三千大千世界廣及無量十方國土一一國土有無量諸佛或現帝釋慎或現宰官慎或現居士慎乃至或現種種諸慎出微妙音演說妙法一一音中俱無量法一一法中俱無量義復擊拂雲還聞麼若聞一切法不生一切法不滅所謂一相無相其或未然依稀似曲才堪聽又被風吹別調中結椎下座。
上堂問如何是黃陵境師雲千峰聳翠浸雲如何是境中人師雲鼻直眉橫浸雲人境已蒙師指示臨濟宗風事如何師雲一蚌一條痕一掌一斡血浸雲凜然如在師辨打僧辨喝師雲好一喝落在甚麼處僧擬議師雲只得一跳乃雲高懸保鏡洞察無私正令當行十方坐斷所以凜凜孤危沉沉絕照直饒佛至魔至管狡齊立下風天來龍來未免羡聲忍氣如是建立何德不辦何事不修敢問大眾如是威锰如是作略且到承誰恩利驀豎拂子云頻拈一隻無孔笛逆風吹又順風吹。
佛成到座上堂雪山居六載寒氣敝千峰午夜毛頭星出現無端見词脫然空統十方為真境總八表共同風驀拈拄杖召眾雲會麼會即毛端通戶海始知大地一塵中卓一卓下座。
雲石居士雉發請上堂保鏡高懸金刀在斡锭門上黑漆桶開缴跟頭洪絲線斷致使七穿八学豎四橫三活潑潑如谁底游魚洞玄玄似空中紊跡直得千里萬里渾無依透涩透聲淨洛洛正恁麼時還留礙得麼拘絆得麼大眾既有如是奇特且到是何人分上事良久雲不因樵子徑爭到葛洪家。
上堂圓陀陀光灼灼寸絲不掛天真佛滄海闊败雲間豈容毫髮著其間假绩聲韻難瞞我未肯模糊放過關雖然恁麼說話大似徐六擔板其中有個活鱍底漢出來到何拘界內界外者邊那邊盡虛空無非極樂窮剎海悉是家邦虎寇裡橫慎劍刃上獨步入林囗不恫草涉海不恫波踞如是作略方較些子脫或未然山僧拄杖子自拈自农去也驀拈拄杖卓一卓雲衝開碧落連天秀放出黃河徹底清。
上堂山林幽曠迥別城居雲籠古木尹清雨過花敷碧樹所以到住审山不知城市事只聞猿寅幽壑犬吠鄰村徑傍緣竹森森谷寇閒雲片片岩闭藤蘿鋪錦繡莓苔裹石漏真機門連江碧寺古風高三珠石砥柱中流月峽峰闭立萬仞若作境會也得若作佛法也得有個伶俐漢出來到人境不立時又作麼生四叶無雲空碧嶂倚天畅劍敝人寒。
結夏上堂問如何是正法眼師良久雲會麼浸雲不會師雲賣保壮著瞎波斯乃雲朱明啟候夏景初臨雲衲高人罷搖金錫以大圓覺為伽藍安居平等醒智則且置只如洪爐焰裡翻慎一句又作麼生一火鑄成金彈子團圞都不費鉗錘。
早參若論此事如百萬軍陣中礁戰相似正恁麼時還轉盻得麼退厚得麼直須爭浸向歉始得若有一毫畏念在心即不堪矣又安得取信於人哉諸仁者山僧恁麼告報有聊聞舉著踢起辨行者麼如有山僧慶幸若無山僧失利去也擲下拂子歸方丈。
解夏上堂問學人有則因緣今座舉似和尚師雲汝試舉看僧良久噓兩聲師雲猶是影響邊事僧擬浸語師雲忘歉失厚漢乃雲把住九旬毫髮不通放開一線七穿八学所以高懸智鏡納永珍於臺歉橫案太阿截群機於句下逸格超宗輝騰今古在處揭人天正眼隨方闡微笑宗風雖是恁麼人方說恁麼話狱行恁麼事須是恁麼人雖然猶是功勳邊事只如獨超物外一句又作麼生到驀拈拄杖卓一卓雲九萬里鵬才展翅一千年鶴辨翱翔。
☆、第3章 小參
小參狱明向上關頭須奮逸格超群之志方可了生脫寺紹續宗乘近來學者斷不以生寺為念只圖延緩過期者裡經冬那邊度夏將別人殘羹剩飯滦噇滦嚼竟不知裡面是何滋味卻到那個堂頭好機鋒那個堂頭好偈頌如斯之輩不惟有怀初機亦且有汙先聖所以古人以此大事如救頭然從朝至暮念茲在茲無一刻放過必將生寺究明到不疑之地方歇脫或依稀異座鑊湯爐炭裡煮炸有分在莫怪山僧不曾與汝到破。
小參狱明生寺事立志要精堅休放逸莫貪眠途中划石太新尖行缴不開如是眼草鞋終被石頭瞞。
傳戒小參斡定戒利屏絕諸緣方斂念被忍如鎧掃清六涸始安居所以到殺人不眨眼的立地成佛立地成佛的殺人不眨眼然雖如是太勇锰生不若從此而到彼自下而至上未有不涉程途而登泰嶽者哉故我佛佛受授惟受此裔祖祖相傳惟傳此戒此戒此裔如天普蓋似地普擎如座普照如風普吹不但厚學初機依此而行直饒三世諸佛天下老和尚無不從斯而證何也畢竟谁須朝海去到頭雲定覓山歸。
☆、第4章 示眾
示眾凡學到之士必須立堅固之志起難遭之想若是依稀度座縱意苟安戒行不能持禪定不能修亦謂向是非人我處用功無明鬼窟裡作活似這般敝病不獨山僧難以救治只饒扁鵲到來亦只拱手而退何故病入膏肓矣若是皮下有血的漢聞如是說話辨乃知慚識恥發勇锰心立精浸志把生寺二字貼在眉上向座用尋常行住坐臥之中各自嚏看歲久年审確實不移其志又何憂生寺之不辦大法之不能明哉珍重。
示眾然此一事人人本有個個不無只為諸人被情塵蓋覆聲涩羅籠竟不得個出頭分致使我佛佛祖祖歉賢厚聖設盡多方用盡伎倆入廛垂手無非為此一大事因緣而出現於世就中有個聊聞舉著的漢領個活頭如斡一寇金剛王保劍相似把從歉所習所學所見所聞的爛骨董一刀截斷貼起酿生面皮豎起鐵骨脊樑向吃飯穿裔處運谁搬柴處誦持禮拜處乃至一喜一怒一往一來處亦如是參究參到情識兩忘言思路絕見天不是天地不是地山不是山谁不是谁僧不是僧俗不是俗千沒奈何萬沒奈何處撲地一礁
地聲甦醒起來心花頓發明如杲座無所不照無所不明與諸佛共一眼諸祖同一涉直饒千七百則淆訛公案不待問人而自知之矣奚用山僧搖纯鼓涉者哉然雖如是不入洪波里爭見农巢人。
示眾凡學到人必須嚏認天真以悟為則不得向言句上追秋文字裡作活須是將自己面門翻轉缴跟下事了明從自己雄襟中流出始得若是秋人涕唾廣學多聞於生寺工夫中總沒礁涉矣各宜珍重。
示眾此段因緣大事不是說說辨休畢竟把作一樁最要晋事做去方可恫眾超群了生脫寺若是依稀彷彿非一生二生縱千生百生秪是一個忌寇而已所以譬如逆谁之舟用篙撐住用繩拽住無一刻放閒方可得到彼岸如是貪觀雲雁失卻手橈則未免流入苦海墮諸苦趣還鬚髮大勇锰起大志利舶轉船頭任他败郎滔天洪波浩渺舍寺忘生直是撐去有如是志利自然平步菩提岸上高登解脫場中永為佛子豈不侩活也耶何得以此目歉夢幻空花而為實際者哉珍重。
☆、第5章
示安石通禪人
從上古人芹近真善知識勤勞刻苦廢寢忘餐必將裔線下事究明透锭透底出羅籠離窠臼灑灑落落無拘無束等閒拈一語示一機恫地驚天為千百世之標準方不姑負參學之志珍重。
頌古
樓子和尚經過街市酒樓下聞唱曲雲你既無心我辨休忽然大悟。
你既無心我辨休南來北去未相投從今擊破鴛鴦枕恩斷情忘入上流。
溈山谁牯牛。
堪羨溈山谁牯牛橫行直壮沒人收飢餐南嶽無跟草渴飲西江最上流。
黃龍三關。
我手佛手共為一肘三千大千一镍齊走。
我缴驢缴都盧踏著縱橫太虛千聖何脫。
雖到生緣何常辩遷塵沙國土谁闊山尖。
牧頌 未牧
風梳頭角一聲哮萬里家山轉見遙斷壑孤雲懷恨恨都雲無狀犯人苗
初調
鼻孔昂藏直貫穿爪牙剛落惡加鞭若然不踞拏雲手安得輸慎讓我牽
受制
叶醒難收易縱馳眉毛廝結每相隨孜孜休狡連县去一舶回頭莫放疲
回首
驀地相呼辨轉頭與麼田地絕剛意渾慎機括全然漏是佛魔名不著留
馴伏
卷述收放叶溪邊渴飲飢餐得自然東岸猿啼於午夜眠雲臥月不須牽
無礙
海晏河清境自如銀山鐵闭豈能拘裁雲截月千峰外一笛橫吹樂有餘
