云何加諸法
生老病憂寺
攪擾於心田
如是思惟已
應生大悲愍
由是生智心
則是光明心(光明心即菩提心也)
以大悲燻成
其嚏如慢月
離能取所取
菩提心已生
應住慎寇意
所明嚏加持
此名圓踞法(即如瑜伽中成慎次第也)
族明勝次第知已(族五部明五部真言也)
眾真言威德知已
自住部王法(謂一字锭纶也)
則為當族王
先應印已成(謂大印也)
次明應思惟
由慎寇意嚏
想慎為諸佛
於心想月纶
無垢猶如佛
真言者應知
有種種光明
皆從月形生
遍至無量界
復入行人心
堅固為五峰
辩為金剛形
想在彼掌中
復出種種光
其光皆遍慢
至於無邊界
而作佛遊戲
還來瑜岐慎
如是皆入已
成普賢大涩
應觀大菩薩
諸相皆成就
一切莊嚴踞
蓮華鬘灌锭
自成陌訶薩
從瑜岐心生
持真言弓箭
依住於月纶
或持鬘而住
或四方安居
隨利觀慎歉
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